• صفحه نخست
  • اخبار
  • مراسم بزرگداشت

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    اگر اجاره كننده با اجازه صاحب زمين كه اجاره داده است يك منزلى بنا كند ( ديوارها و سقف را بسازد ) پس از پايان مدت اجاره آن آيا جايز است اجاره كننده تازه كه تمامى آنجا را اجاره نموده است به آن منزل مذكور بدون اجازه مستأجر گذشته وارد شود و به عبارت ديگر داخل شدن به آن غرفه آيا تصرّف در مال اجاره كننده اول است كه مستحق اجرت مثل باشد؟

    اين بستگى دارد بر اين كه در اول اجازه ساخت غرفه چسان شده است: 1 ـ اگر اجازه بدين سان باشد كه سازنده غرفه در زمين حق دارد مادامى كه آن بنا باقى است آن وقت سازنده حق دارد كه بدون اذن مالك و مستأجر دوم آنجا داخل شود. 2 ـ و اگر قرارداد اجازه بر ماندن بناء در ملك آن تا آن وقتى كه مدت اجاره تمام شود و حسابشان تصفيه شود باشد بدون اينكه سازنده بناء را حقى در زمين و در آمدن به آنجا بوده باشد آن وقت در حكم آن كسى مى باشد كه در زمين ديگرى از روى اشتباه بنايى كرده است كه لازم است كه صلح برقرار باشد ميان آنها بر آنچه مشكل حلّ شود. 3 ـ و اگر در قرارداد اجازه بر اين باشد كه او تنها در مدت اجاره اش مى تواند از آن بناء استفاده كند آن وقت پس از تمام شدن مدت اجاره مى تواند ساختمانش را بردارد و بس. 4 ـ و اگر قرار گذاشته باشند كه آن غرفه را به صاحب ملك بسازد و تا زمانى كه مستأجر است از آن استفاده نمايد و بعد از پايان مدت اجاره او را حقى در آن نمى باشد. و شايد متعارف ميان مردم يكى از دو وجه اخير مخصوصاً آخرى مى باشد، پس اين شرط ضمنى است ( بايد به شرط عمل كرد ) و با اشتباه حال عمل كردن به سومى معيّن مى شود.

    در مطب محلى را كه موقوفه بود در راستاى بازار سماوه خريده شد در حالى كه نمى دانستم آن را كه شايع است ميان مردم كه آنجا وقف است و فروشنده پولى را كه نزد او بود خرج كرده و آن پول بيشتر از يازده ميليون دينار است آيا جايز است كه من متولى آن موقوفه باشم پس از آباد كردن آن بتوانم آن مبلغ را تهيّه نمايم؟

    گرفتار شدن با آن مشكل ايجاب نمى كند كه تو متولى باشى بلى اگر حاكم شرع متولى وقف مذكور باشد ممكن است كه به او رجوع كنى تا جريان را وارسى نمايد.

    آيا مواردى هست كه اسقاط جنين جايز باشد؟

    جايز نيست مگر اينكه زندگى مادر به آن وابسته باشد، بطوريكه امر داير شود ميان اينكه اسقاط جنين شود و يا مادر با بچه اش بميرد، وهم چنين اگر امر وابسته به اين باشد كه يا مادر زنده بماند و يا بچه زنده بماند، و زنده ماندن مادر از اهميت بيشترى برخوردار باشد.

    وقتى كه جمعى از مخالفين با نماز جماعت ما نماز مى خوانند و آنها واسطه اى اتصال اقتداء كنندگان به امام مى باشند آيا بودن آنان از جهت فاصله شدن ميان مأموم و امام اشكال مى كنيد؟ و اگر محل اتصال ميان مأموم و امام شخصى باشد كه ما باطل بودن نماز آن را مى دانيم آيا اتصال بوسيله اى آن قطع مى شود؟

    اگر نماز خواندن با آنان از موارد تقيه باشد هر چند كه براى بدست آوردن قلبهاى آنان و براى نيكو رفتار نمودن كه به آن امر شده ايم بوده باشد فاصله بودن آنان اشكال نمى رساند، و ظاهر سؤال فرض مذكور را مى رساند، و فاصله بودن يك نفر ميان نمازگزار و ميان آنكه نمازش صحيح است از اندازه اى مجاز تجاوز نكند عيب نمى رساند همانطورى كه در مسأله اى اول از فصل سوم شرايط انعقاد جماعت گفته ايم (كه بايد فاصله از يك متر و ربع زيادتر نباشد)

    آرشیو اخبار